说起树脂工，许多收藏铜器、铜镜的朋友并不陌生，它属于后添工的一种。这种用高分子聚合材料做出的纹饰，因具有优良的物理性质和化学稳定性，耐酸、碱、盐的多种介质腐蚀的性能，又可以添加各种颜料，做出各种皮色，所以迷惑性很大。随着各种新型高分子聚合材料出现，在现代修复中它的的作用越来越大。树脂工就是在修复铜器过程中出现后，被少数人用来做后添工。在各种高分子聚合材料中，环氧树脂固化后具有良好的物理、化学性能，对金属和非金属材料的表面具有优异的粘结强度和附着力，收缩率小、稳定性好、硬度强、耐热性高等特点，适合粘接和补缺。严重矿化（铜质流失严重）不能焊接的铜器和战汉时期薄胎的铜器一般修复就用它来粘接，这种方法适合可逆性修复(图一、二)。在修复青铜器的过程中，遇到有缺失纹饰的部分，用硅橡胶涂抹在有相同纹饰的铜器上，翻出纹饰模具，然后在硅橡胶模具上涂上树脂，待树脂固化，揭去硅橡胶模具，树脂的纹饰就做出来了，再把纹饰贴在缺失处，铜器上的纹饰就完整了。然后再做旧、做锈。如果是在战汉素铜器，或素铜镜等无纹饰的铜器上做上这样的纹饰，那就是行内说的树脂工。
图一，裂六块的西汉早期大乐贵富蟠螭纹镜。图二，用树脂可逆性修复后的此镜。就像鉴别青铜器铜镜真伪我们要了解真品的铸造工艺一样，我们要辨别树脂工，也需了解树脂工的制作过程。图三是面战国四山镜，用它的纹饰做面树脂工的黑漆古四山镜。把四山镜涂抹上脱模剂后放在玻璃上，模具硅橡胶加入1.5%左右的固化剂调匀后涂在铜镜上，涂抹时，要用手指或竹片在纹饰处多压几遍（这样做目的是把空气排出，硅橡胶硫化后不会出现气孔，翻出来的树脂纹饰不会出现小豆豆）。待硅橡胶硫化后浇上石膏做外模,脱模后就有了四山镜的硅橡胶模具（图四）.在环氧树脂中加入石墨粉或松烟粉，调成黑色。为了增加强度，环氧树脂中还加入了石英粉，调好后涂在做好的硅橡胶模具上。笔者用在市场上买的一个裂两半的五代素镜，镜钮已缺失，直接压在涂抹满环氧树脂的硅橡胶模具上。待树脂固化后，揭去硅橡胶模具，把边口多余的打磨掉，一个树脂工四山镜就基本做成了（图五、图六）。市场上出现的这种镜子还有做旧、做锈等工序。
三，战国四山镜。图四，用四山镜翻出的硅橡胶模具。图五，树脂做出的四山镜纹饰。图六，五代残裂的素镜做树脂四山镜的镜面。
了解了树脂工的制作过程，我们辨别树脂工就有了依据。在实际制作树脂工中，如果需要增加韧性，就加入石棉纤维、玻璃纤维；需要提高硬度就加入石英粉、瓷粉、水泥、金刚砂；需要提高耐热性就加入石棉粉、高温水泥；需要增加导热性就加入铝粉、铜粉、铁粉等金属粉末；需要增加机械强度就加入氧化铝粉、铜粉。这就给辨别带来了难度，但树脂总归是高分子合成材料，加入各种填料后它的物理特性会发生某些改变，但是其化学特性不会因此发生改变。辨别的方法主要有：
1.眼看：树脂与金属氧化物和金属盐的折光率不一样，看上去的效果也不会一样，尤其在强光照射下，树脂部位和原器部位会出现明显反光折射效果不一致，另外树脂纹饰一般都有种油乎乎的感觉，就像熟坑铜器皮壳的那样。生美真品纹饰显得干燥。这当然需多看实物对比后才行。2.手摸：即使加入了铝粉、铜粉、铁粉等金属粉末，树脂工的热传导效果也没金属好，树脂摸上去是温热的感觉，真品摸上去是阴凉感觉。3.刀削针扎：用刀片削下一点纹饰，树脂纹饰呈片状，真品纹饰如果氧化少就削不动，氧化重的削下来呈颗粒状。用针扎，真品即使扎下一小块，针也立不住，树脂的针就可以立在上面。对于那些加入金属粉末和较薄纹饰的，可以用烧热的针扎，要出现一个下凹坑，可以肯定是树脂工。4.丙酮局部浸泡：用一小团棉球在丙酮里浸湿，放在纹饰上，因丙酮挥发快，需用保鲜膜包盖住棉球，10分钟后，揭开保鲜膜，若是树脂工的纹饰就会溶融变形，真品纹饰不会有任何变化。5.从范铸工艺看：范铸的铜器纹饰在合范处都有错位和纹饰断开的特征，这是其工艺的必然结果。许多做树脂工的不了解范铸工艺，或为了节省工本，在合范处纹饰做成一个连贯的整体（图七、图八）。
图七，树脂工的车軎纹饰在合范处没有错位。图八，真品车軎纹饰在合范处有错位不连接的现象。已有1人评分粟米收起用硅橡胶翻制模具，可以把铜镜上细微的范裂痕都翻制出来，如果用固化后收缩率低的树脂，做出的纹饰和真品纹饰肉眼看不出差别，所以有些人说看纹饰线条僵硬、比例失调等来辨别是没有实践依据的。还有一个辨别误区是听声音，现在树脂工的铜镜、铜器，敲起来声音并不是噗噗的闷音，多数都能做到敲起来当当的声音。这也就是说有些理论需要通过实践来验证。随着现代高科技的不但发展和材料学的不断完善，合成各种性能的高分子聚合材料不断出现和诞生，有耐高温的，有机械强度大的，许多新型材料一出现就被运用到修复和作伪中，由此给我们鉴别带来很大困扰和不确定性，比如高强度仿瓷材质的高分子聚合物，能经受一定破坏性测试，又比如某些经过改良的聚合物能不被溶剂比如丙酮溶解等等，对于这些新型材料的应用，不仅颠覆了我们很多传统的认识和理解，也对我们鉴别提出了更高更复杂的要求，单一的判断检验手段已经无法完成我们所期待的识别效果，这时候我们更加需要的是一种全面多角度多手法和技巧的判断方式，我们只有紧贴市场，多跑、多看、多听，多实践，尤其是对现代科学技术和古代铸造原理等有全面的认识和理解，也就是与时俱进，才能不被蒙蔽。
看完这篇文章就不要再固执一些所谓的真理了。纹饰可以仿，包浆仿不了！这句话从专家嘴里说出来没问题，以为他们阅镜无数，一眼就能分出真假包浆，自然是包浆仿不了。潜台词是仿的包浆怎么看也是仿的，代替不了真包浆。然而对于小白收藏爱好者，也说这句话，可见被卖假货的商家洗脑得多深啊，你压根就分辨不出真假包浆。花高价钱买了一堆假包浆的铜器还是次要的，要命的是他还固执的把自己花大把钱买来的一堆假包浆新仿品固执的认为是真的。
所谓成长就是人们的认知升级，一个人的认知有四种状态。第一种人不知道自己不知道，这种人以为自己什么都知道，这种人大概占了百分之九十五，是绝大多数人群。第二种人知道自己不知道，开始有敬畏之心，开始有空杯心态，这种人只占百分之四。第三种人知道自己知道，这部分人抓住了事情的规律，开始提升自己的认知，这部分人群其实只有百分之零点九。最后一种，不知道自己知道，这部分人永远保持空杯心态，这是认知的最高境界，他们只占百分之零点一。
喜欢铜镜，就要喜欢研究铜镜，保持空杯心态，多学习，社会在进步，新的仿品也在进步，不要用固有的思维看待铜镜真伪，花更少冤枉钱，买更多真东西。让我们更加喜欢上铜镜收藏。
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需要鉴定请：笑雨。不要再问我是做什么的，不是所有人都是专职鉴定大师。但我接触这个行业十多年，因为喜欢，所以钻研。我可以负责任的帮你解惑，关于真伪，关于价值。这是个付费知识时代，5元鉴定一面铜镜，让你少受几千几万的损失，这也是我办这个的初衷。感谢你的阅读，如果觉得有价值可以可以分享。
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