汉水安澜（共行）

1、

一条条隧道，再次淹没了我

时光与灯光交错，春光与星光交辉

让我坠入秦岭五千公里深处的岩浆里

再溯汉水，我澎湃激昂的心渐趋平静

我把三千里汉江奔腾的水路

镌刻在一片鱼鳞上

这样，无论逆水而上，顺水而下

无论浊浪排空，还是风平浪静

我都能游刃有余、等闲应对，这样

生活就会多几分安然

日子就会少几分波澜

生活安然，河流安澜，正是万千百姓的期盼

山河无恙，人间太平，正是万千百姓的心愿

2、

“房州上庸界，有伏羲女娲庙，云是抟土为人民之所……”

“金州安康郡，今理西城县，有伏羲山。”

女娲山、伏羲山、女娲庙、偏头山、中皇山……

炼石补天，抟土作人的神话扑朔迷离

伏羲画八卦的传说波谲云诡

这些天马行空的故事让这座秦岭脚下的城市

凭添了厚重和神秘气息

就像安康博物馆门前那块稳稳当当的巨石

沟壑纵横，有高山耸立，有流水婉转

侧耳倾听，有虫吟蛙唱，有猿啼鸟啭

安澜天下的梦

在一块石头上得以重生和鲜活

在一块石头上得到祈愿与祝福

3、

如果城墙更宽一点，更老一点

如果河水更深一些，石头藏得更紧一些

如果河边的捣衣声更少一些

我还以为梦游到了故乡

错把安康当襄阳

一江碧水穿城过

安康与襄阳，恍若两兄弟

不同的是，襄阳段的汉江像杨贵妃

安康段的汉江则像赵飞燕的小蛮腰

瘦得已经包不住骨头

露出满江黑沉沉灰扑扑的石头

把一座城市的目光硌得生疼

如果不是水边高高耸峙的安澜楼

洪灾永镇、人间安康的祈愿

还以为当年的汉水也是这模样

逝者如斯夫。我不想感叹人生

站在汉水边宽阔坚硬的河堤上

我只想感叹流水，一条坦露肚皮的河流

无疑是惶惑、不安、惊惧与紧张的

是让人不忍直视和回忆的

我真想替它把委屈哭出声来：

一条掉出底子的河流，就像一个人露出

底牌，将再无胜算

4、

如果从现状来判断一条河流的历史

就像从一个耄耋之年的额头想像少女时代

无疑是虚妄和可笑的

为了努力触摸一条河流的过去

在露水未干的清晨

我独自背着沉重的三脚架和相机配件

漫无目地的游荡在安康老城内

试图从某个古旧的墙面和一株苍老的槐树上

聚焦某段历史上河水泛滥的蛛丝马迹

结局无疑是徒劳和注定的

“老板——来碗羊肉泡馍——”

最后，还是一句绵软浑厚的秦腔，把我拉回

街边的小吃店中，让我不再纠结过往

热气腾腾的陕西小吃

让我口水泛滥，顿生力量

5、

在众多汉江支流中，吕河

无疑是灰头土脸的一条

如果不是一群硬邦邦的汉子

守护这条一度生锈的河流

这条河流也许还会继续病下去

好在，王孝文兄弟和越来越多的兄弟

搓掉手上的泥巴，撸起袖子，挽起裤脚

为吕河洗脸，搓澡，去垢……

这条由水磨河、大金河、大神河3条河流交汇

这条古称驴川、闾河的小河

洗去满面尘灰烟火色

再次发出清亮的欢笑

多亏了这些行走在吕河边的汉子

这让我想起家乡的绿色汉江环保志愿者

以及过江之鲫一样的环保志愿者

正是这些清道夫一般的游鱼

护佑了河流的平安与健康

护佑了生命的绵长与赓续

6、

道生一，一生二，二生三，三生万物

站在旬阳城的高处

不由得会仰望星空与宇宙，回溯

人类的源头，冥想道家的玄奥与高古

天地玄黄，日月洪荒，水流不息

旬河费尽九牛二虎之力，将旬阳城

一分为二，成就了一座阴阳互根的太极城

滋润了人间烟火，生生不息

天人合一的道家真谛，在一座小城里

进行了完美诠释与演绎

站在旬阳的高处，让我想到了南漳东巩

“汉江沮漳，楚之望也。”

养育了楚先民的沮漳二河，其中的漳河

重要支流的茅坪河，亦如旬河

用自己柔软地胸怀隔开了两座山

让鲤鱼山与望月山深情凝视

成就了一幅立体的山水太极图

然后，漳河折身面向东南，辗转进入长江

作为道家标志的太极图

同时出现在汉水上中游之间

看似偶然或巧合，也许冥冥之中自有天机

而更为巧合的是，道教祖庭之一的武当山

恰恰处于在两幅立体的太极图之间

天地有造化，举头三尺有神明。

武当山一手牵旬阳，一手拉南漳

它们用自己的身体度人间的苦：

一开口，便口吐莲花，人间芬芳

一睁眼，便满目苍翠，天下安康

7、（18行）

外在的神奇与内在的久远

都是一座城市目光所及之处的浅淡

那些日出而作，日落而息的居民

才是一座城市永恒的底蕴

铁打的城市，流水的居民。

人走了，只要魂魄在，城市就永远在

刘贵棠无疑是这座城市里最鲜明的一笔

这个